114. 嫡福晋 后世常有人诟病清朝的满汉……（1 / 2）

后世常有人诟病清朝的满汉不通婚政策是歧视汉人,把汉人当做下等人，所以才不让满人和汉人通婚。这种说法其实是不正确的,在清一朝,满人确实是有歧视汉人的思想，但满汉不通婚——准确的来说应该是旗民不通婚这个规定，最初推行还真不是因为歧视汉人。

旗民不通婚,指的是八旗的人不能和非八旗的人结亲，但八旗内部的满人、汉人、蒙古人、高丽人等可以自由通婚，并不限制。而且，就算是旗民不通婚,其实限制的也没有那么严格,主要规定的是八旗子弟不能娶非八旗女子为正妻或继妻,若是纳妾那是不做限制的。而八旗女子也可以嫁给非八旗男子，只是出嫁以后，就会被八旗开除户册，失去旗人身份，但这一点其实就和现在的结婚后迁户口差不多,只要和娘家关系好，并不会有多么严重的后果。

当然，规定是这么规定的，但在具体执行的时候其实还是民不举官不究、睁一只眼闭一只眼。所以事实上,八旗子弟娶非八旗女子为正妻的现象一直都有，为数也并不算少，而其中虽然以汉军旗人为多，但满军旗的也不是没有。

最后说回来，清朝刚立国的时候，其实并没有这一条政策,上层甚至是鼓励满汉通婚的，顺治不仅下过明旨，还纳了一名非八旗女子入后宫以作表率。只是这种鼓励没过几年就被废弃，转而变成规定旗民不通婚，其中的主要原因却是因为八旗是当时统治阶级的核心军队，当权者认识到，他们想要坐稳天下必须依靠八旗兵丁，而一个纯粹的八旗能够被他们更好的掌控，所以他们试图通过控制旗民通婚，来保持八旗内部的封闭性，以此维持对核心军队的绝对掌控。

——至于最后的效果，只能说见仁见智吧。顺治当初应该也没想到，不过短短一两代人，八旗的战力就能糜烂到这种地步。

“废除旗民不通婚？”胤禛眉心跳了跳，他总觉得，儿子这一个建议不是表面上那么简单，背后定然有更深的目的，至于具体是什么目的，他竟然一时想不出头绪。

胤禛深深地看着儿子：“你应该不会不知道，私下里和民人通婚的旗人一直不缺。”

“儿臣知道。”弘书点头，“但底下人偷偷做和官方明确的支持含义是不一样的，造成的影响也天差地别。”他顿了顿，还是下定决心道，“事实上，儿臣认为，在废除旗民不通婚后，选秀也该将汉家闺秀纳入，咱们皇家更该向世祖学习，主动与汉人通婚以做表率。”

虽然弘书很不喜欢选秀这种把女子物化的形式，但在时下大多数人看来，皇家选秀就是通天的阶梯，能参与进去就是一种地位的象征。所以，在没有能力改变之前，弘书不会回避利用它去达到一些目的。

胤禛瞬间门抓住一道灵光，身体前倾，紧紧盯着儿子，压迫性极强地道：“你想娶汉人女子为嫡福晋。”

是陈述句，不是疑问句。

弘书呼吸一窒，虽然他在说出那句话时就已经做好了被看透心思的准备，但阿玛敏锐的反应还是有些出乎他的意料。

箭在弦上不得不发，他有这个打算也不是一天两天了。从确定要争夺皇位的那一刻起，他就时刻不停地在想，登基以后要如何将大清上下拧成一股绳，上下一心地去搞工业、搞基建、搞发展，而不是勾心斗角的争权夺利。

但要做到这一点何其难，封建社会的矛盾太多了。统治阶级和被统治阶级的矛盾，朝廷和世家宗族的矛盾，中央和地方的矛盾，官员内部派系的矛盾，皇权和官权的矛盾……而大清还要额外叠加一个满人和汉人的民族矛盾。

光是想一想，弘书都觉得窒息。前面的那些矛盾，每一个国家都有，哪怕是现代国家，这些矛盾也并没有消失，只不过有些隐藏的更深了而已，弘书很有自知之明，多少伟人都不能解决的问题，他就别妄想了，还是老老实实地照着后世经验抄一抄作业吧。

而最后一个民族矛盾，弘书想来想去，还是决定选择联姻：娶一个非八旗的汉族姑娘，生一个有满汉两族血脉的继承人。这样虽然不能立刻解决满人和汉人之间门的固有成见和隔阂，但却会发出一个积极的讯号，给两族融合提供一个更好的潜移默化的风向。

可能很多人对联姻的感官不好，但不得不承认的是，联姻就是一个简单又行之有效的表达亲近的手段，否则中国几千年的历史里，高层联姻不会层出不穷。老百姓朴素的观念里，就是会觉得亲家是一种很亲密的关系，会认为你选择和我们家结亲，就是看重我们家、喜欢我们家，否则你为什么要跟我结亲呢？结亲结亲，缔结亲戚，我们因为一场姻缘，而成为了本应有血脉关系才能称呼的亲戚，这还不够表明我们亲近的关系吗。

当然，决定联姻，并不代表弘书就是彻底放弃感情和婚姻，用其来换取利益了。他只是给未来的妻子加了一个汉族人的限定条件而已，符合这个条件的姑娘不要太多。就算不加这个条件，按照现在的社情，他未来的婚姻也逃脱不了盲婚哑嫁，日后的感情和婚姻生活过成什么样还是要靠他自己经营。

这些是他早就已经想的十分明白的事情，因此面对阿玛出乎意料的反应，他也没有退缩，坚定道：“是，儿臣想娶汉家姑娘为妻。”

胤禛心中一瞬间门闪过万千想法，最终说出口的却是：“你可知道，一旦你做出这个选择，你将会失去宗室和满蒙的支持。”

从家天下出现的那刻起，除了开国皇帝之外，皇位，从来就不是一个人的，而是一家之皇位，放在元清两朝，甚至可以再加一句‘是一族之皇位’。你因为身份和血脉通过世袭的方式获得了皇位，转头却想用全家共有的东西去讨好别人，将自家的利益分给别人，那对不起，这个皇位你别想要了，吃里扒外的东西不配。