第 120 章 医学与生命4（1 / 2）

【因为对瘴气的不了解,古人因此产生了许多误会。说是下蛊，其实都是可以避免的。】

【到唐宋时期，因为医学的发展,已经出现了很多成熟的应对瘴气的药方,许多曾经被称之为“瘴乡”和“蛊乡”的南方地区也逐渐摆脱了污名,到明清时期进一步摆脱，只剩下特别偏远的山区才有。】

孙思邈恰好正在接诊,有即将被派往巴蜀之地的病人担忧地问道：“孙大夫，听说巴蜀也多瘴气，是不是天幕说得这些蛇虫蚁鼠有病毒不能碰？”

原本中原之地的百姓听到巴蜀，都以为是穷乡僻壤,巴蜀地形复杂，不是李白那种喜欢到处游历或者需要经商往来的，许多中原北地人对巴蜀都有些误解。

孙思邈闻言解释道：“是有些不同,巴蜀之地气候与中原不一样，更为潮湿。不过也不需要害怕。”

北地干燥,许多人刚到巴蜀，哪怕没有被寄生虫感染，潮湿也会让人浑身不舒服。

孙思邈与病人们分享如何避免瘴气：“但凡需要入蜀地，若是感到潮湿不适宜,用艾草灸上两三个穴位即可，并不需要慌乱。多多发汗即可。”

不理解的事物,经过解释发现可以克服之后,人们就会破除恐惧心,能够以平常心对待。

艾灸是十分普遍的治疗方式，听到这话，病人觉得放心许多。

这时候的读书人什么都得会点,比如医书，也会阅读学习，病人觉得自己多看点医书，自己在家也可以艾灸嘛。

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宋朝，还有另一个勇于破除瘴乡、蛊乡迷信的人，那就是苏轼苏东坡。

苏东坡多次被贬官，被贬到的吃荔枝的岭南惠州和海南等地，都是宋朝时期条件艰苦的地方，与他同被贬的有些官员，比如韦执谊、李德裕等人，到了海南没多久就郁郁而终。

但是苏轼心态很好，并没有被流言影响心态，勇于自己亲自尝试，一边吃荔枝写诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，一边跟当地人学炼丹，还改良古人炼丹法发明尿罐炼丹，自己酿造蜂蜜酒。

“我在岭南那么久，也没发现什么巫蛊，瘴气也没那么可怕。”苏轼给认识的一位友人吴秀才写信，信中说道，“南方说得是瘴疠遍布之地，但是只要注意气候冷暖变化，仍然可以泰然处之。”

与另一位王姓友人写信也说道，“南方有病患者，多是寒暖失宜，饥饱过度。不是什么大病，是不适应新环境。”

苏轼还在海南发现了百岁老人之乡，写下《书海南风土》。

一份份信件记载着南方风情寄给中原的朋友与家人，可能苏轼自己都没想到，除了寄去自己的思念与生活，还对破除南方的偏见有重要作用。

【现在再来说一下巫蛊。】

【汉武帝时期的巫蛊，主要是用刻个木头人或者扎个布娃娃、稻草人之类，在背后写名字针扎之类的，但是这样有用吗？】

【没有哦~】

刘彻难得有些

坐立不安。

说了一次就得了，天幕怎么又提？

现在天下人都看到这种巫蛊娃娃没什么用，自己还那么大动干戈，岂不是越发说明帝王无情且愚蠢？

【如果弄个人形娃娃就算巫蛊，那人参不是还说可以成精可以长腿跑吗，在人参背上写讨厌的人的名字岂不是可以取而代之？】

种人参挖人参特别多的大清人齐齐笑了。

“还有这好事？”洒脱不羁的魏源笑哈哈，“那我都想把自己名字写上去，让人参娃娃替我去上学，我就出去游历山川大海，多好。”

这一年，魏源高中进士，但是因为年龄太小，被朝廷遣回家中“进士荣归，读书候用”。

这时候魏源多大？

24岁。

魏源带着满腔抱负，以为高中进士就可以为民请命，报效国家，没想到不是因为没考中，是因为自己的年龄被遣归。

在回家的途中，魏源索性一边游历当地风情，一边悠闲地与刚结交的友人看天幕，看得好不悠闲。

【如果人形娃娃真的可以诅咒，现代人的盲盒娃娃每天晚上都得忙着打架了。】

天幕又放出现代的盲盒娃娃。

可以看到，盲盒店里有展示的开盒娃娃，也有画了娃娃还没打开的盲盒，到处都是人形娃娃，看起来比粗糙的木雕娃娃逼真多了。

而且顾客很多，一个个看着自己喜爱的娃娃，去盲盒机抽取盲盒时聊得很热情。

其中一个盲盒机里，就是《三国》系列。

这里的盲盒机分好几种，开盒的是娃娃机那种投币抓娃娃的盲盒机，盲盒的是类似自动售货机投币自动掉落。

两个年轻女孩站在开盒的娃娃机前，一人投币，一人去操控机械爪去抓娃娃，一边操控着机械爪一边念叨：“我要一个周瑜！”

她瞅准了“周瑜”，机械爪几次抓起来，结果移动的过程中突然掉落。

女孩不死心，继续抓，那爪子却完全不听使唤，不是差一点点就错开，就是好不容易抓到了却掉了。

后面的女孩等不及，换成自动售货机去投币开盲盒。

统一的包装，掉落一个盲盒，她先许愿：

“我要孙策！祈愿孙策！我的瑜策CP不能少！”

然后才拿起盲盒准备开盒。

“什么瑜策，是权瑜！”另一个还在抓娃娃的女孩头也不回拆CP，“弟弟心里眼里只有周瑜，周瑜心里却只有已经故去的哥哥，真是太虐了！”

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正在喝酒的周瑜：“噗——”

突然背负这样的绯闻，让他如何面对孙策孙权两兄弟！

孙策：“………………”

等等，他故去了？他死的很早吗？

孙权：他还是个孩子！为什么要这样刺激他！

周瑜与孙策同龄，而他比长兄孙策小7岁！也就是说比周瑜也小7岁！小7岁，而且他们都是男人！

东吴的谋士武将们使劲憋笑，连女眷的眼神都不对劲了。()

不会吧，她们的夫君，还有这种关系？

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而在魏蜀等其他地方，一群人哈哈大笑。

“两兄弟都和周瑜有那种关系，啧啧。”曹操看热闹不嫌事大，笑得很大声。

很快他就笑不出来了。

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天幕上，开盲盒的女孩开出一个没想到的人：“哎呀，竟然是曹操。”

另一边抓了半天也没抓到周瑜，意外把郭嘉娃娃碰了下来：“我抓了个郭嘉。”

两女孩把各自的娃娃往前一凑：“嘿嘿，嘉国色，彧天香，英雄母亲曹丞相，可惜少了个荀彧。”

然后两娃娃嘴对嘴：“来，亲一个~啵唧~”

天幕下，曹操笑容凝滞了：“……”

郭嘉更是笑不出来，甚至很想掏出帕子擦脸。

两个男人以这样的方式被凑在一起，心态都有点崩。

【很多时候，所谓的被诅咒病了只是一种心理疾病。】

【古人常说抑郁成疾，这就是情绪对身体带来的负面影响。恐惧也会。】

曹操还有些没缓过劲来，第一次感受到了心理阴影这种东西。

“我觉得，这种娃娃还是有点问题的。”

比如他现在就被吓得不轻。

荀彧憋笑：“丞相，你确定是娃娃的问题，不是那一句‘英雄母亲曹丞相’？”

荀彧很大胆，曹操反应也很快，冷笑：“文和，你不觉得‘国色天香’也是一对吗？”

荀彧：“……”

大意了。

还好还好，虽然什么“嘉国色”“彧天香”听着也很奇怪，总比跟主公这么凑一起好。还好没抽到他！

“什么是英雄母亲？”嘴贱许攸胆子最大，笑嘻嘻道，“得生很多吧，岂不是说丞相给奉孝和文和都生了孩子？”

曹操孩子曹丕曹植等人眼神飘忽，看父亲和郭嘉荀彧的眼神都不对劲了。

父亲是他们母亲，那谁是他们父亲？

一想到要喊曹操为“母亲”，郭嘉或者荀彧为“父亲”，顿时脸上表情都维持不住了。

【给大家讲一个小故事：瘟神的故事。】

从前，有个书生晚上去探访友人，在破庙里避雨时遇到了瘟神：“你是瘟神？”

书生远远地看着瘟神不敢靠近，但是瘟神态度很客气：“没错。”

书生：“你要干什么？”

瘟神：“我要去前面的城市带走五百人。”

书生故意分享好酒，灌醉瘟神，自己也不去探访友人了，连夜淋雨回到城中通知大家：

“不好了！瘟神要来了！要带走五百条人命！”

城中人开始混乱，囤积食品物资和药材，开始各种打杂抢，书生想阻止却无济于事。

等到瘟神醒酒到来之后，书生却发现瘟神带走了更多人，愤怒地问道：“你不是说只带走

() 五百人吗()，为什么要带走一千条人命？”

瘟神笑道：“瘟疫只带走了五百人?()『来[]&看最新章节&完整章节』()，还有五百人是死于恐惧。”

【如果说这个“瘟神的故事”只是故事不够真实，那么还有真实的实验可以作证。现代德国曾经做过一个实验：水声模拟放血实验。】

德国的一位军官在战争中抓到一位俘虏，对俘虏道：

“我要把你放血放干，让你受尽折磨而死。”

俘虏被蒙上眼睛，只感受到手上一痛，想到自己会流血流干死去，顿时一声惨叫：“啊！”

他听着“滴答”“滴答”的声音，感觉自己身体变冷，虚弱，眼睛被蒙住，越想越恐惧，开始大喊：“你到底放了我多少血，我快要不行了！”

镜头一转，换成了军官的视线。

原来他割破的只是犯人的手指，而且那点皮外伤已经愈合结痂了。

监牢里的声音，是水滴在“滴答”“滴答”“滴答”。

军官与做实验的科学家一直在旁边观察着，记录着。

犯人尽管没有真得被割破手指放血，但是很明显变得苍白，虚弱，出现了各种失血过多的症状。

最后，犯人在恐惧中活活吓死。

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汉朝民间，原本巫蛊风气很流行，这时开始发现巫蛊的真面目。

不仅仅有寄生虫的原因，还有心理作用的原因。

文人道：“想不到，原来声音就可以把人活活吓死。”

有方士已经开始转行做化学家，正在研究白磷和火柴，与感兴趣的文人一起聊道：“晚上路边看到的鬼火，不也是把人吓得不行吗？天幕说那是白磷，还可以做火柴。”

酒楼里各种人都有，看热闹就插话道：“还有窗外的什么鬼影，怪声，也会把人吓病。”

“人是真的会被吓出病，那诅咒木偶什么的，原来也能把人吓出病。”

“原来如此。”一位负责刑办的小官吏叹气，“我们就是知其然而不知其所以然，没有深入研究，反而被有心之人利用了。”

【许多以为被诅咒的病患就是如此，心里惴惴不安，恐慌担忧真让人生出疾病。】

【现代许多迷信的病患，医生即使知道也会配合，哪怕什么都不做，只要告诉病患说诅咒破了，病患立刻就好了，其实都是一种心病。】

【人的身体需要从内到外好好照顾，太大的心理压力、太大的情绪压力，都会让身体生病。想要保持健康，不仅仅要保持健康的身体，还要保持健康的心态。】

嬴政从听到天幕分析自己的死因开始，就一直在用心记着天幕的提醒。

听到这里，有了一些感悟。

天幕也说他一天批阅的公务太多，还经常辛苦的巡游四方，晚上还得不到很好的休息，这休息果然很重要。

他有在好好照顾大秦江山，却没有好好照顾自己。

夏无且同样想到了这里：“陛下，压力太大容易生病，您需要好

() 好休息。()”

嬴政点点头：“朕知道了。?()?『来[].看最新章节.完整章节』()”

为了大秦，他也要好好休息，劳逸结合。

【在和平时期，可以通过养成卫生习惯、不喝生水、清理老鼠蚊虫和污水，若是遇到季节变幻冷暖交替疾病流行的时候，可以通过口罩预防。但是遇到战乱时期，就非常无奈。】

【东汉末年，瘟疫横行，此时的瘟疫后世多有猜测。】

【饥荒带来战争，战争带来死亡，死亡带来瘟疫，瘟疫带来更多的死亡。】

【古时候常说饥荒年间“饿殍千里”，这背后除了能看到饥荒的残酷，还得看到另一个现实：没有及时收敛的尸体，会带来瘟疫。】

天幕直接放出现代地震之后的处置方式。

能够看到，一片废墟之上，穿着各色制服的人员有条不紊的处置后续。

搭建临时板房安置灾民，医护人员及时处理伤口，收敛尸体及时火化，喷洒药物防治疾病传播等等。

除了陆地上的，还有水源的卫生管理，还要打捞死亡的牲畜尸体，防止尸体污染水源等等。

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身处在水乡的孙策感觉受到了启发：“不是抛尸入水，也不是挖坑土葬，水里有蛊，不是，有寄生虫，土里恐怕也容易有虫。”

鲁肃大大咧咧道：“民间不是说僵尸都得用火焚烧吗，这些有病的尸体看来还是得用火焚烧。”

周瑜若有所思：“难怪每次遇到地震之后还会发生瘟疫，还以为是疫鬼就喜欢趁乱世而来，原来是从尸体上来的。”

孙策道：“日后还是得好好处理尸体。”

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正在坐堂接待病人的张仲景抬起头，想起自己家乡的瘟疫，想起了自己因为瘟疫死去的族人，陷入了悲伤：“人死后会产生尸斑，形成尸毒，腐烂后会引来苍蝇蚊虫，尸毒可能就是被苍蝇蚊虫传播到人身上的。”

【说到三国时期，不得不提三国时期的名医张仲景和华佗。】

【张仲景被称为“医圣”，著作的《伤寒杂病论》影响了华夏中医几千年，是重要的医学著作。】

【有关张仲景的故事与东汉末年的瘟疫，我会在后面的大瘟疫统一介绍。】

张仲景惊喜不已，他的弟子比他更快的说出口：“师父，您被称为医圣！”

正在被张仲景治病的病人同样惊喜：“张大夫，您是医圣！我竟然被医圣治病！”

一时间，张仲景的坐堂喜气洋洋。

还有以前被张仲景治愈过得病人前来贺喜，甚至送来匾额，上面言简意赅写着两个大字：

“医圣”！

【今天我们主要说的是华佗。】

【有关于华佗的传说很多，最出名的是《三国演义》里的华佗之死。】

天幕放出《三国演义》的画面。

曹操头痛症又犯了，派人请来名医华佗。

“丞相总是头疼是因为脑子里进了‘风涎’。”华佗说着拿出一

() 把斧头，“丞相如果想止住疼可以只吃药。但是如果丞相想除根，先服麻沸散，等麻醉起效后，我就用斧子劈开您的脑袋，把风涎剥离出来，这样丞相的头疼病就好了。”

曹操大怒：“拉下去，斩了！”

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天幕下，曹操再次被创：“……”

被关在大牢里的华佗透过监牢的小窗户听到这一幕，哭笑不得。

他如果真的提着斧头说要剖开头，被抓死了也不冤，但问题是他没有啊！

想起自己被抓的原因，华佗唉声叹气。

他就是因为知道曹操不好相处才不愿意为曹操效力，但是没想到，还是被抓，落到如今的地步。

也不知道天幕说出后世对他这件事的戏说，曹操是受到刺激更快地杀了自己，还是会放了自己。

一位平日对他比较关照的狱卒给他送了一碗水：“华神医，您放心，被天幕提到名字，您肯定能脱困。”

华佗笑了笑，并没有狱卒那么高兴。

【华佗最出名的是发明了五禽戏，还有各种夸张的手术过程。】

【因为华佗手术的夸张性，以致于曾经被人怀疑过，华夏古代到底有没有外科。】

【但是考古告诉了我们：有。】

1959年，山东广饶傅家村大汶口文化遗址392号发现的一个有明显手术痕迹的颅骨，将华夏的开颅手术历史上推到5000年前。

1991年，新疆鄯善县苏贝希村发掘距今约2500年的古代墓葬时发现了一具男性干尸，有腹腔外科手术的痕迹。

现代既然发现了外科，那么为什么华夏古代的外科在后面几乎消失匿迹了呢？

【宋朝时的叶梦得在《玉涧杂书》中认为人体不可“破裂断坏”，否则“气”无所含，则“形”亦不复存在。】

【《灵枢·寿夭刚柔》中也记载：“形与气相任则寿，不相任则夭。”】

【此后，华夏中医中“动手术伤元气”的说法占据主流，甚至一直影响到现代。】

【但是西医的外科成就告诉我们，传说中的华佗外科术，是真的存在的！而且华佗外科手术的历史比近代西医外科书更早，所以华佗被认为是外科鼻祖。】

天幕放出一个华佗的故事：

一位病患捂着肚子，在床上翻滚，哀嚎着：“我肚子好痛！”

他的妻子在床边担忧地看着，给华佗介绍病情：“他肚子痛了十几天，胡须眉毛都掉了！”

等病人好不容易安静下来，华佗在病人的肚子上按压，感受一番后，表情严肃地告诉二人：“他的腹中脾脏都已经腐烂了，需要剖腹治疗。”

“什么！”妻子被吓得不轻，“要剖腹？那岂不是很疼？”

华佗耐心解释：“先喝麻沸散，麻醉之后就不会痛。”

妻子犹豫不决地看向丈夫，实在对痛苦难忍的丈夫一咬牙答应了：“死马当活马医，试试吧。”

既然病人自己

都答应了，一群人开始为华佗的手术做准备。()

华佗先让病人喝下麻沸散，躺在床上，在等待麻沸散药效发作的过程中，华佗时不时按压一下来询问药效如何。

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华佗按了一下病人的腿：“痛吗？”