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道教有三元五腊，五月初五便是地腊，重要的蘸斋之日，《赤松子章历》中说，这日五帝会校定.生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。

此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。

世家望族都会去道观里为先人和生人打理法事，但是她现在怀有身孕，不能再去缈山上面的去台观，好在建邺城内还有另外一座皇家道观。

这座寺观还是前朝的开国皇帝主持亲自修建的，听闻当初选址建邺城时，此地地势平阔为最好，但却有六条土岗横贯于这儿，正合了《易经》的六爻。

于是建邺城的宫殿、官署以及寺观多建在这六爻之上，唯有第五条土岗，为天下最尊最贵，有着帝王之气，常人所不能居也。

前朝开国皇帝便听从将作大匠的建议，在这条土岗的正中位置修建道观，取名通道观，以此来压制。

到了本国高祖朝，则被改名为玄都观。

虽然也是皇室道观，但还是不如太.祖女儿羽化居所的天台观繁盛，应该是为了彰显对那位三公主的重视，所以才刻意打压此观。

毕竟公主当年是为了太.祖而入道祈福，但是说到底，真正重视的又哪里真的是这位三公主，重视的是太.祖。

嘱咐奴仆去备下行进较安稳的牛车后，谢宝因就和王氏一道启程去了崇业坊。

玄都观建在此坊，并隔着朱雀大街与东边靖善坊内的大兴善寺遥遥相望，一观一寺，改变了建邺城的风水占位。

观内今日来往善信众多，大多世家夫人身边都没有带着仆妇，独自入观的，从观门到祖师殿，虽然也需要走台阶，但是只建在土岗上，不怎么累。

两人沿着石阶，缓步而上。

有后来的世家夫人带着自己女郎来这里做法事，抬头朝上面看去，忽然就急着想要赶紧越过这些阶梯。

身旁女郎看见，赶紧伸手扯住她，她知道这种事情，自己从来都说不上话，但心里还是想要顾及自己的脸面，小声劝起来：“母亲，等我们做完法事再去也不迟。”

女郎的话让妇人冷静下来，有些自责的点头：“你说得也是。”

百来级的石阶，半刻就走完。

刚抬脚走了几步，便听刻意压低的呵斥声传来，眼尖的王氏先发现了站在银杏树下面的两个人。

谢宝因也跟着看过去，有两个妇人在那里，一眼就可以看出哪个是夫人，哪个是奴仆。

不知道那个仆妇说了什么，隐约只听到“法事”两个字，惹得妇人大怒，直到跪下才让妇人消气，最后摆手让她去敬香。

王氏笑起来：“这郑御史的夫人还真是有几分意思，容不下侍奉自己的侍女，但是却能容得下这个侧室。”

御史大夫郑戎，昭国郑氏嫡宗二房最小的儿郎，郑彧就是他的堂兄。

谢宝因蹙眉沉思，她记得这个郑戎曾经婚配过公主，但是后面公主逝去，所以才又再续弦了范阳卢氏嫡宗三房的长女。

听说前不久卢氏回去探病，不过才几天的时间，等她再回来的时候，竟然撞见郑戎和家中侍女在媾和，她脾性本来就不怎么好，悲愤交加下，当场就吩咐奴仆割下了那名侍女的耳朵和鼻子，还把头发也全部被剃了。