第一百七十六章 使徒托罗努斯（2 / 2）

世人误以为使徒是人形并生有羽翼，其实不然。

这种形象是圣廷为方便传教加工后的样子，或者说这是使徒们化为人形后的样子，就如大妖们化作人形。玉藻前的人形状态是个千娇百媚的大美人，可她的本体却是白面金毛九尾狐，体型庞大，如同一座小山。

使徒的本来面目十分恐怖，甚至已经超出了凡人能够理解的范畴，是不可名状之神。毕竟白面金毛九尾狐还是狐狸的范畴，《山海经》中的各种荒兽们也还有基本的兽类特征，至多是同时具有人和兽的特点，而使徒的形象则完全不与人或者兽沾边。

仅仅是这种形象，就会使得看到它的人产生巨大恐惧，再多看一眼甚至会彻底疯狂。

所以圣廷中又有一个说法：不可直视神。

正因如此，圣典中记载，使徒遇到人的第一句话都是：“孩子，不要害怕，我是无上意志的使者。”

清微真人自然不会恐惧或者失控发疯，也不存在不能直视的说法，他立时认出了这位不可名状之神的来历，正是圣廷三大使徒之一的托罗努斯。

使徒们分为三个层级，神圣、圣子、圣灵。三大使徒就是神圣级别，对应道门的仙人，甚至是仙人中的佼佼者。其次是圣子级别，对应道门的伪仙级别。最次是圣灵级别，对应道门的造化天人。

托罗努斯生了这么多的眼睛，还有一个如此巨大的眼睛，自然也注意到了清微真人的存在。

所以托罗努斯并没有贸然侵入伊奘诺尊的神国，也没有降临现世，只是隔着两个神国的界限远远注视着。

如果托罗努斯直接降临，其后果是不可预料的，这无疑会越过道门的红线，甚至会引发道门与圣廷的第二次战事，亦或是会使得道门加大对新大陆的支持。这无疑会让圣廷在新大陆的局面雪上加霜。

关键在于落人口实，也许圣廷不在意这个，道门却很在意师出有名。如果是圣廷主动挑起战事，那么道门内部就能迅速达成统一意见。换而言之，道门进行反击所能动员的力量与道门主动进攻所能动员的力量差距巨大，如果圣廷主动送来话柄，那么西婆娑洲的局势就很危险了。

更关键的一点，它的降临也是一种入侵，会引起伊奘诺尊神国的反击，这是不受伊奘诺尊控制的，而是神国本身的自发反应。除非伊奘诺尊能够重塑金身再次掌握神国，否则无法停止。

若是拖延时间太长，会生出更大的变数。

清微真人之所以没有丝毫慌乱，就是因为他提前预料到了这种情况，所以把整个凤麟洲的家底都搬来了，足足五位长生仙人，就是托罗努斯与伊奘诺尊联手，也无法扭转战局。

托罗努斯十分明白这一点，它甚至不能在此地停留太长时间，否则自身也会有危险。

所以它只是将一件物事传送到伊奘诺尊的神国之中，然后便迅速淡去。

就好像是道门之人已经登上了伊奘诺尊所在大船的甲板，正在与伊奘诺尊进行白刃战。就在这个时候，圣廷的大船迅速驶来，开始与伊奘诺尊的大船紧邻航行。如果圣廷大船贸然接舷，未必能救得了伊奘诺尊，反而还给了道门中人登上圣廷大船的机会，引火烧身。

所以圣廷的大船没有接舷，只是将一个包裹丢到了伊奘诺尊的船上，然后迅速远离了伊奘诺尊的大船，就此远去，并不给道门发难的机会。

这个所谓的“包裹”，是一本漆黑封面的书册，与中原的线装书不同，这本书是典型的西洋风格，封面上绘着狞笑的骷髅和暗日，背景则是代表折磨与混乱的扭曲花纹。附有金质的铰链和搭扣，并配有坚固金属制成的锁。

托罗努斯送出这本书的同时，也一并解开了铰链和搭扣上的金锁。

毫无疑问，铰链、搭扣和锁是这本书的封印，而托罗努斯则包藏祸心地解开了封印。

书页自行翻开，哗啦啦作响。

这本书的书页是由剥制下来的皮肤制成——来源于前任失败的抄写员。书中的书页装饰着由金箔制成并绘成奇怪兽形的花纹，并且书页上的文字均由鲜红色的墨水写成，仿佛血书，持续地放射出奇异的绿光，沿著书脊强烈的闪动。

这一刻，清微真人已经不是心血来潮，而是心潮澎湃，感受到了莫大的威胁。