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简单地上了个妆，两个人又看了一遍台本，就开始节目拍摄。走进博物馆，按照指引直接上了四楼的书法展专区，一路上都有不同机位在拍摄两人在博物馆里走动的镜头。

展区里的文物陈列是按照作者划分的，两人走到对应展区，就看见最前面的墙上有介绍。

作者简介：魏高祖太武帝元氏，讳熙，为魏开国皇帝元裕六子。在位期间一统北方，重创南方陈朝，为南北统一奠定基础。

太武帝书法堪称古代帝王中的佼佼者，如今存世的作品多为手书诏令，少数为碑刻，不仅字形优美，意境深远，其内容也具有极大的研究意义。

高怀瑜在简介墙前站定，按着台本走流程：“节目组告诉我们，今天的文物就在这个区域。”

“这里的作品都是魏太武帝元熙真迹，那今天的文物，必然就是太武帝真迹了。”元熙接话。

“说起来应羲也算和太武帝有缘分，之前应羲有机会饰演太武帝，今天又是跟我一起寻找与太武帝有关的文物。”

“是啊，因为之前的工作，我也对太武帝的事迹很感兴趣，查阅过他很多资料。”

聊过几句，两人带领大家从几件展品前走过，摄像机跟着拍摄文物近景。

元熙在拍摄的同时，也看得很认真。这些展品里大部分都是他当年写的公文，内容就是颁布的政令啊，册封诏书，委任诏书。他亲自写的这种公文怎么也得有上千篇，没想到如今都成极其珍贵的文物了。

《授燕地豪杰等官诏》

绢本，长135.7里面，宽38.2厘米。为册封官员诏书。太武帝灭燕后，亲自巡视燕地，安抚旧燕世族，封赏燕地豪杰。促进了北方经济的恢复，对统一北方后的政局稳定有积极影响。

后面跟着这份诏书的内容，好些地方都损坏或是模糊不清了，只能用“”代替。

《安华寺序》：拓本，高210厘米，宽70厘米。原件为安华寺石碑。是魏太祖景明帝元裕驾崩后，太武帝为其重修安华寺时撰写的碑文。

这碑文的内容，大致就是他回忆先帝在时崇尚佛学，所以他现在重修安华寺，希望安华寺僧众能刻苦钻研，引导信众行善。

后面一幅是《册王诏》，王斌教授站在旁边。

“欢迎怀瑜，欢迎应羲。”王斌分别跟两个人握手。

高怀瑜微笑：“王教授好。”

“王教授好，看了那么多文物，终于见到您了。”元熙跟人打完招呼，就看向玻璃柜里那份诏书，“莫非旁边这幅就是我们今天的主角？”

前面看过的那些，或多或少也都有那么一个框框在，显然是原件已经朽烂，看不出原来的字是什么了。而这一件文物内容缺失得特别巧，连人家要给这幅字起个名字都起不全。

下面的讲解词是——绢本，长73.4厘米，宽42.8厘米。为太武帝册封某人为郡王的诏书。整体保存较为完好，字迹多处因损坏无法分辨，无从考证诏书为谁所写。

在太武帝朝，受封“某河郡王”的一共有三人，分别为平河郡王、西河郡王、交河郡王，三人却又都与诏书中的“立守燕，抗除多难”不符。太武帝想册封为“某河郡王”的人究竟是谁，至今没有定论。

诏曰：德懋懋官，功懋懋赏。昭德以爵，先王彝训；任贤使能，有国令典。安，器质卓绝，风神俊秀，德武功，宏远大才。往因丧乱，立守燕，抗除多难。诚可嘉，身定大功。可使持节总管、同、康三州诸军事燕地安抚大使，加授上柱国。进封河郡王，食五千户。

元熙看了一遍，神色有点复杂。

这份诏书还真是破损得“恰到好处”，缺失的全是重要信息。

这是他当年准备封高怀瑜为王的时候拟的稿！

王斌开始给两人介绍：“没错，本期节目，为大家带来故事的就是这一份《封王诏》。《封王诏》是魏太武帝元熙留存于世的几幅真