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作为一个在大巴车上自始至终都属于旁观者的人，“我”既没有参与剥削行动，也没有参与学生反抗。

“我”是经历者，是记录者，更是旁观者。

谢皎在这里对“我”的性格有着清晰的描写:末世之前的普通女孩，性格寡淡内向喜爱读书，所以除了父母亲人几乎没有什么朋友，身上有着冷静到堪称冷漠的无情感。总之，完全不符合人们对于小说女主的幻想，却能让大部分的读者有代入感。

末世开始之后，“我”的性格依旧冷静悲观，言行举止都是在努力自我保护活下来，“我”上交了巧克力，却护住了刀和打火机，这也为后面逃出来留下伏笔；“我”虽然冷漠，但是依旧固执的坚守底线不肯杀人，哪怕被人指着鼻子骂虚伪，也怎么都不肯踏出那一步。

谢皎塑造的“我”，并不会是讨人喜欢的女主，但是一定是最真??实的。

第三卷就是“我”然后逃离的过程，先是假意屈服，即使经历任何一个女性都不愿意的凌/辱也表现顺从，然后在对方没有防备的情况下找回自己的背包又抢了一些食物跑出去，在街上爬上一辆无主的汽车之后一路横冲直撞逃之夭夭，然后在汽车无油翻车之后，“我”抱着东西爬出车窗，扔下一根被打火机点燃的树枝，在爆炸和火焰中，跑出生天。

接下来就是“我”一个人在冰天雪地里的一边求生一边寻找回家之路。

衣，只是身上的羽绒服和里面的毛衣棉裤，毛衣还被撕破了，实在是受不住冷，就从死尸身上扒衣服，棉鞋鞋底破了就扒死人的鞋子，鞋子不合脚就用破布裹着脚再穿上鞋。

食，在背包里面的食物吃光了，“我”就开始一路回家一边寻找吃食，超市和饭店都被抢空了，“我”只能寻找过期食物、垃圾箱里找残羹冷炙，甚至到了最后嚼破纸壳充饥。但是，即使饿得胃里火燎燎的疼，也绝不吃路上冻死饿死的尸体。

如果说不杀人是做人的底线，那么，不吃人，就是“我”作为人最后的尊严。

住，城市化的建设让人总能找到遮风避雪的屋子，“我”又有打火机可以点燃周围可燃物取暖，但是要小心周围每一个靠近的活人，在一次差点被人抓去烤了吃之后，“我”就算是找过夜的地方都格外小心。

行，路上遇到有油的无主之车最好遇不上就找找共享单车，实在是没有就靠两条路，但是还是要小心周围，别被人抓去变成口粮。

危险与恐惧固然存在，但是更让人难以忍受的，是孤独。

活着的人不敢信任，死去的人也无法交流，现代社会的电子通讯都成为破铜烂铁，每一个人都成为生活在孤岛的孤独者。

人是群体生物，在这样的情况下，“我”叩叩峮幺污贰尔齐伍耳巴一还有肉文车文补番文哦在白茫茫之中只有自己一个人的时候，遇到了另一个“人”。

【我不知道是我又冷又饿到已经产生幻觉，还是，我像那些修真小说里面的大佬开了外挂召唤出白胡子老爷爷一样召唤出鬼魂，我居然看到了一个“人”。】

【他静静地坐在石头上，冰冷的雪穿过他的身体落在石头上，他看起来很瘦，也很高，我看不清楚他的脸，却本能的直觉他是在看着我的。】

【然后他一开口，我就傻眼了。】

【我，土生土长，原汁原味的中国人，为什么会遇到一个外国的鬼？】

【大兄弟，你说的究竟是哪国语言啊喂！】

【不过这个看不清楚脸的外国鬼魂很快就改口说汉语，挺流畅的，口音也很标准。他说了他的名字，但是传到我的耳中，就变成蜜蜂扇动翅膀的嗡嗡声，而且这嗡嗡声特别长。不过在他下一句说他来自俄罗斯的时候，我懂了。】

【难怪呢，俄罗斯人的名字都好长好长，据说有些俄罗斯人的名字长到一口气读下来都容易岔气。】

【不过话又说回来，俄罗斯在我的印象当中，就是人均徒手杀熊的战斗民族，日常左手伏特加右手